《经典常谈—四书（第七）》节选
学生：贾博淞
「四书五经」到现在还是我们口头上一句熟语。五经是《易》《书》《诗》《礼》《春秋》；四书按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，前二者又简称《学》《庸》，后二者又简称《论》《孟》；有了简称，可见这些书是用得很熟的。本来呢，从前私塾里，学生入学，是从四书读起的。这是那些时代的小学教科书，而且是统一的标准的小学教科书，因为没有不用的。那时先生不讲解，只让学生背诵，不但得背正文，而且得背朱熹的小注。只要囫囵吞枣的唸，囫囵吞枣的背，不懂不要紧，将来用得着，自然会懂的。怎么说将来用得着？那些时候行科举制度。科举是一种竞争的考试制度，考试的主要科目是八股文，题目都出在「四书」里，而且是朱注的「四书」里。科举分几级，考中的得着种种出身或资格，凭着这种资格可以建功立业，也可以陞官发财，作好作歹，都得先弄个资格到手。科举几乎是当时读书人唯一的出路。每个学生都先读「四书」，而且读的是朱注，便是这个缘故。
将朱注「四书」定为科举用书，是从元仁宗皇庆二年（公元一三一三）起的。规定这四种书，自然因为这些书本身重要，有人人必读的价值，规定朱注，也因为朱注发明书义比旧注好些，切用些。这四种书原来并不在一起，《学》《庸》都在《礼记》里，《论》《孟》是单行的。这些书原来只算是诸子书，朱子原来也只称为「四子」，但《礼记》《论》《孟》在汉代都立过博士，已经都陞到经里去了。后来唐代的「九经」里虽然只有《礼记》，宋代的「十三经」却又将《论》《孟》收了进去。《中庸》很早就被人单独注意，汉代已有关于《中庸》的著作，六朝时也有，可惜都不传了。关于《大学》的著作，却直到司马光的《大学通义》才开始，这部书也不传了。这些著作并不曾教《学》《庸》普及，教《学》《庸》和《论》《孟》同样普及的是朱子的注，四书也是他编在一起的，四书的名字也因他而有。
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